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部落冲突6本布局护金:農村小學語文教學中實施生活情趣教育的思考

時間:2016-06-29 11:24:47  來源:部落冲突coc安卓版  作者:武學新

在對我鎮454名中小學生進行的一項題為《農村孩子心中的農村》的隨機調查中,我們發現:有86.8﹪的學生不喜歡農村,77.5﹪的學生因自己是農民的孩子而覺得沒面子,92.7﹪學生最不想當農民,12.8﹪的學生長大后想生活在農村,對于這群生在農村長在農村的孩子,只有三分之一的學生知道一些具有民間習俗的節日,只有2.4﹪的學生對民族藝術活動感興趣……站在農村孩子不愛農村、“因農村而自卑”的現實面前,我們有責任思考問題解決的辦法?;厥滓醞鏤慕萄?,只注重知識的傳授,技能的訓練,是在教語文課本,很少站在學生生活的高度來審視教學活動,致使語文教學成了學生生活的一種負擔。長此以往,將學生培養成了“聽老師講的,考老師出的”、對農村生活視而不見、對農村毫無感情的機器。這種弱視廣闊的生活資源,忽視學生學習與生活的聯系,不尊重兒童生活情趣和個性發展的教育,只能是對學生個體發展的一種壓迫,是對個體豐富情感的輕慢和浪費。它違背了學生的成長規律,危害了學生良好性格和情感的養成,抑制了學生創造力的發展和兒童生活靈性的閃現。
我國大部分面積是農村,我國大部分人口是農民,農村有秀麗的自然風光,農村有豐厚的文化底蘊,農村有純樸的風土人情,農村有精湛的民族藝術……在新一輪基礎教育課程改革背景下,我們大呼環境育人,竭力要求豐富課程資源的同時,反思我們的教育行為,我們似乎已忽視了農村得天獨厚的自然優勢,忽視了農村至真至純的人文優勢。美國教育家華特指出:“語文的外延與生活的外延相等”。此話不無道理,教學活動是人類生活中的一部分,離開生活的教學活動是不存在的,而語文教學更離不開生活,生活中無時無處不存在語文教學。
農村小學語文教學中實施生活情趣教育是將教學活動置于現實的生活背景之中,從而激發學生作為生活主體參與活動的強烈愿望,同時將教學目的、要求轉化為學生作為生活主體的內在需要,以“促進農村孩子健康發展”為出發點,以“關注學生的情趣、尊重學生的情趣、培養學生的情趣、升華學生的情趣”為側重點,注重引導學生“尊重農村、關注生活、樂于學習、勤于思考”,讓他們在生活中學習,在學習中更好地生活,從而獲得有活力的知識,并使情操得到真正的陶冶。
一、語文教學中應注意強化學生的生活感受
面對農村孩子這獨特的一群,在語文教學中滲透學生的生活,讓語文教學充實著生活的情趣,應該是語文教學的返樸歸真。縱所周知,許多科學家、發明家、藝術家,他們的創造往往建筑在敏銳觀察事物的基礎上,由生活原形受到啟發而產生頓悟所致。教材中的每一篇課文都來自于生活,課堂教學的外延與生活的外延相等,我們理應以課堂為起點來實施生活化的教學,加強課堂教學與生活的溝通,讓教學貼近生活聯系實際。這樣,才能幫助學生更好地理解課文內容,并真正受到啟迪;才能賦予課文以生命力,更好地揭示其全新的潛在意義;才能引導學生更好地懂得生活、學會生活、改造生活,做生活的強者,做生活的主人。
1、回歸中認識
課文中的一些人和事由于和學生的時空距離有差距,所以學生認識得不全面,甚至出現一定的偏差。有的課文內容是學生常見和比較熟悉的生活現象,但往往又是他們熟視無睹或知之甚少的,教學時應指導學生再留心去觀察,通過觀察去認識生活,擴大視野,理解課文,強化語言文字的訓練,提高觀察和理解能力。
如《云房子》一文,就可以指導學生去觀察雨后白云的變化,了解它的姿態萬千,變化多端。這樣,讓學生立足文本來認識生活,進一步理解課文內容,同時又充實了學生的生活,學生也興趣盎然。
2、認識中體驗
俗話說:“要想知道蘋果的滋味應該去親自嘗一嘗。”同樣,對課文的感悟也是如此。著名教育家烏申斯基說過:“兒童是用形象、聲音、色彩和感覺思維的。”教師要有意識地創設教育情境,把課文所描繪的客觀情景和現象生動形象地展現在學生面前,讓學生身臨其境,再聯系已有的生活經驗,去體驗,去感悟,加深印象?!洞旱矯坊ㄉ健芬晃鬧兇髡哂孟改逵琶賴奈謀拭杌媼艘環釗頌兆淼拿覽齷?。如果僅限于玩味語言文字,可能學生感受不大,不妨帶領學生去梅花山走一走、看一看,并說一說、寫一寫自己的感受。這樣,不需教師多費口舌,學生對文章中梅花場景的感悟可能倍顯直觀,回味無窮。
3、體驗中生成
每一篇課文都是以語言文字載體記錄著一定的生活信息,學生學習語文就是在頭腦中把語言文字還原成客觀事物,從而獲得主觀感受,甚至新的認識?!恫匪闋?nbsp;詠梅》一課,教師針對學生學習詩詞難度較大的特點,同時出示了學生已習得的王安石的一首《梅花》,讓學生比較兩首詩、詞文面上的不同,學生敏銳發現到詩的題目與詞不一樣、詞句長短不一……,這些詞有別于詩的特點;再深入讀書發現:王安石筆下的梅花與毛主席筆下的梅花之不同,調動學生已有生活經驗、生活儲備投入新的學習,讓他們感受到兩位甚至多位作者筆下的梅花之不同境界。在他們自主體驗、自主獲得的同時,教師一路同行,成為他們深入文本、融入生活,進行生命活動的橋梁。臨末,“你們想給自己留下一份怎樣的作業呢?”他們帶給課堂的是異彩紛呈:要寫自己筆下的梅花;要與梅花合影,學習梅花;要下決心熟背所有寫梅花的詩詞……
二、語文教學中應注意培育學生的生活情趣
農村生活是一個大課堂,蘊涵著鮮活的課程資源,遠離了她就意味著讓學生失去學習的另一半世界。因此,我們應當具備一雙慧眼,尋找生活中與語文教學的結合點,讓生活成為學生學習的教材。他們會在生活世界中去體驗、去發現、去感受、去表達、去創造,體驗到生活和生命的意義。而實踐是達到這一目標的基本途徑,是課堂教學中實施生活情趣教育的延伸。我們應以此為憑借,引導學生走向社會、走向生活。農村生活情趣教育把廣闊的空間還給學生,讓他們找回失落的另一半世界,在與自然的交接中,感受到作為一個完整的人的感覺,體會到學習的價值,成為意志堅定、情感豐富的真正意義上的人。
1、學校生活情趣培育實踐
課堂是學生學習活動的主陣地,語文教材是現實生活的真實反映。這些生動的內容,既反映了現實生活,也反映作者的立場觀點,滲透著作者的思想感情、生活態度、處世觀點。學??翁媒萄е?,我們可以根據實際,因課滲透。
學校是學生生活的重要舞臺,我們正視環境育人的同時,可以引導開展具有農村生活情趣特色校園文化的建設活動。例如:在班級墻壁上布置農村特有的竹制編織品、麥秸織物、建設校園農村情趣館、泥塑活動室……其間,資料收集、文字說明、導游介紹的背后蘊含著孩子們辛勤的、富有情趣的生命活動。
2、社會生活情趣培育實踐
社會是一道廣闊的背景,更是學習語文的一片天地。例如:針對當今社會上無處不在的廣告詞中偷換同音字、錯筆字、不規范繁體字的用字現象,可以讓學生走入社會去糾正這類現象。這樣,不僅使學生掌握了一定的語言文字的知識,養成寫規范字,說規范話的良好習慣,而且也訓練了學生的社交能力,說服他人的能力。
3、家庭生活情趣培育活動
家庭是孩子學習語文的第一場所,父母是孩子的第一任啟蒙老師。在這里,孩子獲得了很多知識。教師可以抓住每個學生家庭的特點巧妙設計語文活動。例如:有的家長是賣服裝的,可以讓他設計一下服裝廣告;有的學生家長是賣水果的,則可以讓他寫一寫介紹有關水果方面的文章等等。這樣一來,學生的積極性高昂,家長更是倍加贊許。
三、語文教學中應注意展示學生的生活積累
馬克思指出:“教育的最終目的是造就具有高度覺悟的、完美人格的全面發展的健康人。”在師生雙向互動的語文學習活動中,立足于促進學生一生的成長,關注學生的生活情趣,面向學生成長的各個階段,與學生一道展開生命活動和精神生活的“理想世界”,在相互傾聽、接受和共享中實現“視界融合”、精神互通。那就給他們一個展示的舞臺吧!孩子們眼中的世界,需要一顆有情趣的心去感受,感受他們的內心深處,感受他們細膩的情感世界,那里蘊藏著的也許是柳暗花明、別有洞天。
1、習作
學生習作中的很多內容都反映了他們的生活場景、精神世界。注意引導,細心發掘,其中也不乏充滿農村生活情趣的佳作。例如:《騎豬》、《趕豬》、《我長大了》……學生以其獨特的視角、別樣的情趣體驗,向我們展示著他們七彩的世界。
2、綜合實踐活動
農村資源廣博,她樸實地演繹著現代文明中農村城市化進程的各個方面。例如:學生作品《橋》(木橋、石橋、單拱橋、雙拱橋、斜拉索橋……)、《傘》(油紙傘、油布傘、自動傘……)、《房子》……學生通過走訪、參觀、調查、搜集,他們的情趣活動就此拉開帷幕。在他們的作品中,集繪畫、圖片、文字于一爐,美侖美奐。

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